三十五、78页名词解释：断章取义：此言赋诗不泥其本义，而借古人的话说自己的意思来表达自己的观点。 字串6
81页，连类并称：指两个字或词的义类相因而牵连之，但所指只取其中一词之义。 字串3
83页，反义词对举，则是连用词义对立、矛盾的两个词，但只强调矛盾的一个方面。
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三十六、串讲大意， 汉代注释家解释古书体例，往往在解释词义之外，再串讲文章大意，他们把这种解说方法叫“章句”。流传到现在的以“章句”为名的注释书，有后汉赵岐的《孟子章句》和王逸的《楚辞章句》 字串3
三十七、86页，《周南，关睢》：窈窕淑女，君子好逑。《毛传》：“窈窕，幽闲也。淑，善；逑，匹也。言后妃有关睢之德，是幽闲贞专之善女，宜为君子之好匹。”毛亨的解释是：如果有这样德美兼备的女子，应当成为君子的嘉偶；应当用琴瑟之音以谐好；应当有钟鼓之音以相乐。 字串8
三十八、93，分配析篇章结构，《论语，学而》：学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。《史记，孔子世家》说过：“定公五年……孔子不仕。退而修诗、书、礼、乐。弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。
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三十九、97省略 。乙保存在文献正文中的训诂内容。存在于周秦古籍正文中的诠释文字，实际就是训诂方法的开端。它的体例，约有两种类型：其一，是以训诂的形式出现的正文。这是很明显的训诂方法。其二，是以正文形式出现的训诂。 字串5
四十、训诂的方法：1、以形说义。东汉许慎的《说文解字》是我国语言学史上第一部分析字形、说解字义、辩识声读的专书， 字串9
名词：“以形说义”，是指通过字形的分析，来了解字所记录的词的本义，即体现在造字意图中的基本词义。 字串7
第一笔意与笔势的问题。“劂意”即字形中反映出的词义，也就是笔意。 字串4
“笔势”只有较早的文字，才有笔意和笔意相对，是发展的结果，文字符号化了，字形与字义的联系逐步隔断了于是变成了笔势。 字串5
四十一、122页，《说文，十二卷下，民部》这说明，在运用以形说义的原则时，必须以笔意为据。如硬拿笔势说义，则会穿凿附会，走向廖误。 字串5
第二，异形和数义的问题。这些不同的形体也能统一在同一本义或相互有关联的意义上。《说文解字》中往往是将不同形体的重文统一起来的。
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2、因声求义。晚近章炳麟、黄侃两先生在总结前人文献语言研究成果的基础上，又把训诂学进一步提高到“语言学”的理论上来。 字串3
128页，简答，如何利用声音来求义呢？主要有三个方面：第一，是解决同音替代问题，排除通假造成的形、义分离现象，求得本字，以便更好地运用以形说义的原则；第二，是解决方言词的问题，求得方言词声音变化的轨迹；第三，是推求语源，解释某些词诠释命名的由来。 字串1
128页，名词：通假，就是在用字时不写本字而取另一个声音相同或相近的字来代替。
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